Jeudi 23 septembre

Tous mobilisé-e-s

Pour une réforme des retraites

Juste, durable 

  et efficace!

Les anciennes racailles

 

 

Une histoire de papa

Sarko n’écoute pas assez son papa

Avant de sonner la charge contre les ROM, Sarko aurait du relire – lire ? – l’œuvre de son papa, Pàl. « Tant de vie » raconte l’arrivée en France de Pàl, jeune hongrois, « Sans un sou, les pieds protégés par des chiffons tenus par de la ficelle », qui dort dans le métro. Déjà amusant quand on sait qu’aujourd’hui ce genre de gars est impitoyablement renvoyé dans son pays, mais Pàl a fait encore mieux.

Voulant « rendre à ses enfants leur part de mémoire hongroise », il chante toutes les vingt pages son amour pour « les Tsiganes », « victimes de l’occupation nazie, ils restent chers à notre mémoire ». À Paris, sa nostalgie est telle qu’il mêle « larmes et rires » à l’évocation de « nos soirées avec les Tsiganes ». Ses noces avec Dadu, la mère du Président, sont fêtées dans un resto hongrois « où nous avons enchaîné les chansons tsiganes aux pieds de ma femme ». Et, en 2009, papa Sarko n’a qu’une idée, « entendre les Tsiganes et chanter avec eux ». Tant de tendresse n’a rien empêché ; le fils fiche dehors tous les « chers Tsiganes » du père !

On n’avait rien compris, ce n’est pas de la politique trash, c’est un drame de la psychanalyse.

Le canard enchaîné - 25 août 2010

 

« Et sur ses cordes, le vent moqueur, pour qui savait l’écouter, jouait un dernier air de…liberté. »

Liberté", film de Tony Gatlif : ”Les Gitans ont toujours été les martyrs d’une politique qui ne les concernait pas“

 

http://nono.hautetfort.com/search/film%20liberte

 

Expulsions des Roms

 

les critiques se multiplient en Roumanie et en Bulgarie contre la politique française à l'égard des Roms, alors que la France compte expulser 700 Roms de son territoire d'ici à la fin août. Le ministre roumain des affaires étrangères, Teodor Baconschi, s'est dit mercredi 18 août inquiet des "risques de dérapage populiste" et de "réactions xénophobes", et espère que la légalité sera respectée pour chacune des "expulsions" effectuées par la France, faisant écho à des craintes exprimées lundi par des ONG roumaines de défense des Roms.

Expulsion des Roms : la Roumanie et la Bulgarie haussent le ton

Le Monde du 18 Aout

 

 

Infos

 

Solidarité

L'hopital public est un pilier de la solidarité en santé en France.

Dépenser de l'argent pour les  malades est un grand progrès. La santé ne sera jamais rentable.

Vouloir en faire un business rentable est une perversion (PR André Grimaldi)

 

André Grimaldi, ancien chef de service à la Pitié - Salpêtrière, préconise un grand débat public pour se mettre collectivement d'accord sur nos choix de société. (revue équilibre juillet -Aout 2010)

 

 

Appel citoyen

Face à la xénophobie et à la politique du pilori : liberté, égalité, fraternité

Signez l’appel en ligne !

Les plus hautes autorités de l’Etat ont fait le choix de jeter à la vindicte publique des catégories entières de population : Gens du voyage accusés comme les étrangers d’être des fauteurs de troubles, Français d’origine étrangère sur lesquels pèserait la menace d’être déchus de leur nationalité, parents d’enfants délinquants, etc. Voici que le président de la République accrédite aussi les vieux mensonges d’une immigration coûteuse et assimilée à la délinquance, et offre ainsi à la stigmatisation des millions de personnes en raison de leur origine ou de leur situation sociale.

Ce qui est à l’œuvre dans cette démarche ne s’inscrit pas dans le débat légitime, dans une démocratie, sur la manière d’assurer la sûreté républicaine. Le nécessaire respect de l’ordre public n’a pas à être utilisé pour créer des distinctions entre les habitants de ce pays et désigner des boucs émissaires. Ni pour instituer des peines de prison automatiques, contraires aux principes fondamentaux du droit pénal, à l’indépendance de la justice et à l’individualisation des peines.

La Constitution de la France, République laïque, démocratique et sociale, assure « l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion

Nul, pas plus les élus de la nation que quiconque, n’a le droit de fouler au pied la Constitution et les principes les plus fondamentaux de la République.

Notre conscience nous interdit de nous taire et de laisser faire ce qui conduit à mettre en péril la paix civile.

Nous appelons à une manifestation le samedi 4 septembre 2010, place de la République à Paris, à 14h00, et partout en France, afin de fêter le 140^e anniversaire d’une République que nous voulons plus que jamais, libre, égale et fraternelle.

 

http://nonalapolitiquedupilori.org/

 

Signez l'appel citoyen ! j'ai signé

 

Les signataires (7946)

Securité

Associations, syndicats et partis politiques appellent à un "grand rassemblement à l'occasion du 140e anniversaire de la République" pour dénoncer la politique de sécurité du gouvernement.

 

 

 

 

 

Près de 49 organisations associatives, syndicales et politiques appellent à participer à un "rassemblement citoyen" le samedi 4 septembre à Paris et "partout en France", pour protester contre la politique de sécurité du gouvernement, ont-elles annoncé mercredi 4 août.

 

"Nous appelons l'ensemble des citoyens de ce pays à manifester publiquement leur opposition aux stratégies de stigmatisation et de discrimination et aux logiques de 'guerre' qui menacent le vivre ensemble", écrivent les signataires dans un communiqué commun.

Pétition

Ils appellent à un "grand rassemblement citoyen à l'occasion du 140e anniversaire de la République", le 4 septembre, "pour dire ensemble notre attachement à la liberté, à l'égalité et à la fraternité qui sont et qui resteront notre bien commun".

Les signataires, dénonçant "la xénophobie et la politique du pilori" annoncent également la mise en ligne dans "les prochains jours" d'une pétition "refusant toute politique de la peur ou de la haine".

"Une avalanche de discours et d'annonces provocatrices s'est abattue depuis plusieurs jours sur notre pays. Jusqu'au plus haut niveau de l'Etat, on entend des propos qui étaient jusqu'à présent l'apanage de l'extrême droite", écrivent les organisations.

Stigmatisation des communautés

"Le président de la République, lui-même, montre du doigt des communautés et des groupes sociaux entiers, stigmatise les Roms, les gens du voyage, les étrangers, les Français qui ne sont pas 'de souche', les parents d'enfants délinquants", ajoutent-ils. "Ce faisant, il ne lutte en rien contre la délinquance, qui est répréhensible pour tout individu sans distinction de nationalité ou d'origine".

Parmi les signataires figurent la Ligue des droits de l'Homme (LDH), ATTAC, la Cimade, le Cran, le MRAP, Droit au Logement (DAL), Emmaüs France, la CFDT et la CGT, le NPA, le PCF, le Parti de Gauche, le PS, les Verts, le Syndicat de la Magistrature (SM) et le Syndicat des Avocats de France (SAF).

(Nouvelobs.com)

Sécurité

Que cesse la politique de la peur

A l'heure où Nicolas Sarkozy veut «réévaluer les motifs pouvant donner lieu à la déchéance de la nationalité française», de nombreux intellectuels européens, parmi lesquels les Français Etienne Balibar, Tzvetan Todorov, Michel Agier, Françoise Vergès, Pierre Tevanian... signataires du Manifeste en faveur d'une autre Europe, défendent au contraire «une politique libérée de la peur et de la xénophobie».

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L'Europe est en pleine crise. Et l'on nous dit qu'il faut avoir peur : peur pour notre sécurité, peur pour notre culture, peur pour nos emplois, peur pour nos libertés, peur pour notre confort, peur pour notre avenir. Il n'y aurait pas d'alternative à l'insécurité de l'emploi, à la baisse des salaires et au rallongement de la vie professionnelle, à la transformation de nos quartiers, de nos villes et de nos pays en camps retranchés bardés de défenses contre tous les « ennemis publics » désormais répertoriés : les immigrants, les pauvres, les « autres » en général, différents de nous au point de vue culturel, religieux ou ethnique.

 

Mais est-ce bien le chemin sur lequel pourra progresser une Europe qui est aujourd'hui le foyer de millions de personnes venues de tous les horizons, croyants de multiples religions, héritiers de multiples cultures, entretenant des liens dans le monde entier ? Dans cette Europe, il est aberrant de vouloir fermer les frontières, de fabriquer du conflit entre braves gens « de chez nous » et « racailles » venues d'ailleurs, de promouvoir la pureté ethnique et culturelle, de diaboliser tout ce qui est différent.

 

 

Le discours xénophobe qui est en train de se répandre dans la sphère publique détourne notre attention des problèmes urgents du moment, il nous empêche de trouver les idées neuves et les comportements qu'il nous faut pour affronter les dangers réels, les incertitudes pesant sur l'économie, inventer ensemble les modes de vie qu'exige une société culturellement toujours plus complexe.

 

 

En tant que citoyens préoccupés par l'évolution de l'Europe, nous en appelons au sens des responsabilités de ses leaders d'opinion et de ses dirigeants. Nous voulons que cesse la politique de la peur et que s'enclenche une politique de l'espoir. Sinon, l'Europe retombera pour une période indéfinie dans le piège de la haine et de l'intolérance, dont il sera très difficile de sortir. Comme par le passé, elle transformera les amis en ennemis, capables d'inimaginables monstruosités. Nous sommes à deux doigts du point de non retour. C'est ce sentiment d'urgence qui inspire le présent manifeste, appelant tous les habitants de l'Europe, que son présent et son avenir préoccupent, à nous rejoindre pour imaginer et mettre en œuvre une politique d'ouverture appropriée au XXI^e siècle.

 

Une politique européenne ainsi conçue doit proclamer et mettre en œuvre quatre grands principes :

 

1. La diversité est l'essence de l'Europe. La vision d'une Europe inaltérable et pure, culturellement homogène, relève on le sait de la fiction. Mais cette fiction est terriblement dangereuse. Il nous faut rappeler inlassablement et savoir reconnaître que, dans ses plus belles réussites, l'Europe a puisé aux forces créatrices du monde entier. Ce n'est que par la coopération avec des gens aux origines diverses et aux expériences complexes, par le respect des différences et des choix en matière de sexe et de sexualité, de race, de religion et de culture qu'elle a pu se faire. C'est cette tradition d'ouverture et d'inclusion qu'il faut ranimer pour affronter l'incertitude et les conflits de l'avenir – et non l'héritage sombre de l'autre Europe, imbue de sa prétendue supériorité sur le reste du monde, fermée sur elle-même, méfiante envers tous les autres.

 

2. Une mentalité de solidarité  et d'espoir. L'histoire l'a montré : dès lors qu'il faut faire face à l'incertitude et à l'instabilité, il vaut toujours mieux faire preuve de courage et de tolérance que de crainte et de fermeture. La politique de la peur qui envahit la société européenne doit être dénoncée, rejetée et remplacée par un esprit de courage et d'ouverture face à l'avenir, qui ne pourra naître que de la mobilisation et des énergies combinées de toutes sortes de citoyens. C'est lui qui nous permettra d'affronter les préoccupations que partagent aujourd'hui tous les membres de la société européenne, indépendamment de leur origine. Esprit d'espoir et non pas de peur, de confiance et non pas de soupçon, d'égalité et non pas de domination, de dialogue et non pas de discrimination, de négociation et non pas d'agression.

 

3. La protection des biens communs. Il nous faut développer le sentiment que nous partageons un même objectif. En son centre, il y a la réhabilitation de l'idée des « biens communs », l'idée que c'est à nous tous qu'il appartient de créer notre environnement culturel, économique et social, et de le défendre – en même temps que le milieu naturel – contre la pollution industrielle et les excès de la consommation. Les clés d'une telle politique des biens communs sont le développement d'une sphère publique active, des services publics dignes de ce nom et des espaces publics vivants, le respect et la protection de l'environnement, l'assurance contre les dangers et les risques majeurs, la recherche d'équipements et de technologies favorisant les capacités des individus au lieu de les détruire. Enfin et surtout, le développement d'une priorité aux biens communs devrait être le moyen de concilier les différences entre les hommes et d'éviter qu'elles ne dégénèrent en antagonismes.

 

4. Une économie visant à l'accueil des hommes. Les questions de politique culturelle sont indissociables des questions de politique économique. La solidarité économique est requise pour encourager la tolérance autant que pour offrir des emplois. Il nous faut donc une politique qui développe l'héritage européen de justice sociale : une économie qui multiplie les chances et récompense le travail ; une couverture sociale universelle ; une responsabilisation des grandes sociétés par actions ; du travail pour tous et des rémunérations justes, ainsi qu'une action soutenue de développement des potentiels humains. Conformément à cette tradition, qui va bien au-delà des appartenances idéologiques particulières et de l'esprit de parti, il faut de toute urgence réformer la régulation des marchés, pour faire en sorte que leurs besoins soient subordonnés à ceux de la société et non l'inverse. Seules de telles mesures garantiront une croissance au profit du plus grand nombre et non de la minorité et, partant, susciteront des comportements sociaux et des valeurs faisant barrage à la jalousie et à la haine.

 

 

Résistons donc, tous ensemble, à la culture actuelle de l'état d'urgence et à son obsession maniaque de la surveillance et du contrôle, qui stigmatise l'étrangeté et l'altérité. A sa place, créons une culture de la solidarité et définissons des objectifs communs qui surmontent nos différences. Déclarons bien haut notre refus de la société injuste et inégale qui accuse ses propres victimes et ses propres sinistrés. Réveillons notre confiance dans les pouvoirs de la démocratie, de l'équité et de la justice sociale pour la majorité  des citoyens. Fixons de nouvelles règles, fondées sur la coopération et la réciprocité, pour les relations de l'Europe avec tous les pays où la vie humaine (et la vie en général) n'est que trop souvent considérée comme une marchandise sans valeur. Admettons que la curiosité et les leçons qu'on apprend des autres restent le plus sûr moyen d'aménager l'incertitude de l'avenir.

 

Notre appel est certes ambitieux, mais il est très simple : il consiste à voir dans les sujets mêmes de nos préoccupations la meilleure base de départ pour une action collective, les cadres d'une politique démocratique en Europe, et à découvrir dans les capacités d'innovation que confère aux Européens la diversité de leurs modes de vie la meilleure ressource à leur disposition pour aborder de manière responsable les défis du futur.